Los puentes y túneles desde hace siglos han sido lugares señalados, su importancia como nexo de unión entre dos territorios o lugares separados por ríos o accidentes geográficos de difícil o imposible transito los han hecho muy importantes en la vida de los pueblos del pasado y actuales. Algunas de estas construcciones se han rodeado de misterio debido a su dificultad constructiva o a su edad, algunos ni se conoce quienes fueron sus constructores generando un halo de misterio a su alrededor.
Puentes de este tipo
los encontramos por todo el mundo, en España tenemos un buen número,
pero por citar alguno, Puente
del Infierno (Cangas del Narcea)
Puente
del Diablo (Cueto), en Cueto,
Cantabria encontramos una formación natural situada en los acantilados,
antes de entrar en la bahía de Santander, su formación se debió al efecto del
oleaje sobre la roca caliza,
hecho que sucede en bastantes lugares de la geografía cántabra.
El acueducto de Segovia tiene la historia de una
sirvienta que cansada de transportar agua vende su alma al diablo a
cambio de que el agua llegue sola a la casa de sus amos y el diablo
construye el acueducto en una noche.
Pero la historia que
nos interesa es la de la llamada garganta de Schöllenen,
un punto crítico de la ruta del San Gotardo que, por sus
características, fue intransitable durante muchos años.
Cuenta una
leyenda local que el diablo era el único capaz de construir el
puente que cruza la garganta y emprendió la tarea a cambio de robar
el alma del primer ser que lo cruzara. Pero los astutos lugareños,
conociendo lo anterior, hicieron que el primer ser que pasara por ahí
fuera una cabra, ganándole la partida al diablo.
Alrededor de este
tipo de puentes se han generado tal cantidad de leyendas que forman
una categoría especial en el sistema de clasificación
Aarne-Thompson
de fábulas
y cuentos de
hadas (la categoría número 1191). Un curioso número que
explicaremos en otra ocasión.
Vamos a analizar
muy por encima un acontecimiento relacionado con esta fábula del
puente del diablo en la ruta por el macizo de San Gotardo en Suiza. La inauguración del túnel ferroviario de San Gotardo el 1 de Julio
de 2016.
La escenografía del evento a primera vista puede resultar
como poco extraña, aunque si se ve desde el punto de vista de la
fábula del puente del diablo seguro que comienza a tener un sentido,
toda esta representación de personajes grotescos y situaciones
extrañas fue la forma de escenificar la construcción de este túnel
uniéndolo a la fábula del diablo.
Aun así al observador experto no
se le escapan ciertas figuras muy simbólicas como Baphomet, este ser
malvado con cuernos y gran conocimiento seguido de su séquito de
seres con cornamenta resulta fácil de identificar por todos y como
comente antes, se ve su relación con la fábula.
Tenemos otro
personaje intrigante en la acción, ¿es un ángel? Blanco y con
alas, ¿es un espíritu burlón? La expresión de su cara puede dar
esta impresión, ¿o representa a la figura de Moloch?
Vemos a
muertos colgados de cadenas, aquelarres y rituales como de sacrificio
de animales, el cordero tiene un gran simbolismo para las 3
religiones que confluyen en Jerusalén, tierra Santa, el cordero y el
sacrificio del cordero representa a la muerte y cruzificción de
Jesucristo, también pasa por escena la figura de un Papa católico,
y otras figuras como los escarabajos egipcios que simbolizan un
renacer, tres figuras o entes alados y por supuesto los ojos que todo
lo ven no pueden faltar.
Una escena que se pasa inadvertida con mucha
facilidad son estos personajes vestidos de largas ropas y la cabeza
cubierta, parecen estar asustados y delante de ellos esta el diablo
Baphomet, es importante fijarse en el número, sí, son 11 figuras. El
tan recurrente número 11. Después del sacrificio del cordero
Jesucristo, en salvación por la humanidad, el número de sus
apóstoles paso de 12 a 11 con la ausencia de Judas.
Podemos ver multitud
de personajes, algunos nos recuerdan a ciertas tribus africanas y sus
danzas rituales, incluso poniendo atención podríamos ver a un
muñeco vudú.Es digno de destacar la representación del Sol al fondo con cadenas colgando delante que forman pirámides invertidas con el ojo de orus, ¿qué dios es representado por el sol en la mitología griega? Apolo, después de Zeus Apolo fue el dios más poderoso. Solo por buscar un paralelismo con la actualidad, la misión espacial que llego a la luna fue el Apolo 11, otra vez el numero 11 en unión con un dios que da nombre a una misión espacial, ¿pero cual fue el nombre del cohete de estas misiones Apolo? El Saturno V y ya tenemos a otro dios, el Señor de los Anillos Saturno, pero este tema lo dejaremos para otro momento.
Continuando con toda
esta escenificación de la inauguración del túnel base de San
Gotardo no quiero dejar sin señalar a una figura que da a luz en
medio de la representación, una mujer vestida de rojo con una carga
simbólica tremenda, el libro de Apocalipsis 17: habla de una
mujer vestida de escarlata ¿quién es la mujer vestida de escarlata?
Aunque en el mismo libro capitulo 12 también nos habla de una mujer
vestida de sol y que da a luz un hijo. Que interesante toda esta
representación teatral en la inauguración de un túnel ferroviario.
Y a estas alturas del artículo me gustaría hacer referencia, como un puente del diablo o nexo de unión, a un futuro artículo donde desglosaremos el mensaje secreto que en este vídeo podemos encontrar.
MI MASCOTA CABRA
MI MASCOTA CABRA
En este vídeo también encontramos una relación clara con la inauguración del túnel ferroviario de San Gotardo, esa mujer de rojo que da a luz en medio del escenario tiene una estrecha relacion con esta otra mujer que encontramos encerrada en una torre con forma de falo masculino. Babilonia la grande.
Y sin mas podemos hacer una interpretación rápida, podemos ver un tiempo de caos de espera y cambio, seguido de supuestas mejoras.
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